中国古诗词史话百科

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韩愈为啥不拿作诗当回事?

2011-07-28 09:28:21 本文行家:吴殿宏

韩愈在中国诗歌史上的地位颇为重要,开创了雄奇怪异的新诗风,填补了中国古代诗歌题材与风格上的空白,贡献颇大,影响深远。这么有成就的大诗人,不少人会追问,韩愈是如何刻苦钻研诗歌写作才取得这样辉煌成就的。而实际上他根本就不拿写诗当回事。

韩愈韩愈

       韩愈在中国诗歌史上的地位颇为重要,开创了雄奇怪异的新诗风,填补了中国古代诗歌题材与风格上的空白,贡献颇大,影响深远。因此,他也成为国内高校古代文学专业研究生入学考试的热点问题。这么有成就的大诗人,不少人会追问,韩愈是如何刻苦钻研诗歌写作才取得这样辉煌成就的。其实他根本就不拿写诗当回事。有诗为证,韩愈说:“多情伴酒杯,余事作诗人。”欧阳修在他的《六一诗》话中说:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。”,“余事”也好,“末事”也罢,就是没当回事的意思,像我们今天说,闲着没事打打麻将,一个道理。韩愈写诗就像咱们打麻将!别人都把诗写作当成毕生努力的方向,可韩愈为啥就不重视呢?答:韩愈还有更高的人生追求。

       不少人提到韩愈立刻会想到他“古文八大家之首”的身份,这不奇怪。在古文创作领域,韩愈功绩要远超他的诗歌创作。所谓“古文”是类似秦汉之前诸子散文之类的文章,是相对于六朝以来直至中唐普遍流行的“骈文”而言。骈文重修辞、用典、声韵,不仅看着漂亮,而且听着也悦耳。老实说,这种文体才是真正的文学,是真正能够体现文人文学技巧水平的文体。但事物发展的规律都一样,发展来发展去就会出现流弊,骈文发展到最后出现的问题是:文人极尽雕琢之能事,以至于流于轻浮,没有实际内容。这是韩愈发起古文运动,大张旗鼓反对骈文的一个原因。还有更重要的原因,那就是重振儒家兴邦济世的思想。

       孔子之后,汉代董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒家成为了主导思想。而汉末以来,佛老思想渐渐与儒家思想并驾齐驱,人们的消极性渐渐加强,以天下为己任的精神逐渐消缺,韩愈认为这不是正道。加之中唐社会弊病丛生,韩愈有志于“适于时,救其弊”。有鉴于此,他大力鼓吹儒家思想,其有力的载体就是古文,这就是所谓的“文以载道”。说来韩愈也是真猛,他这么一倡导,被人遗忘六七百年的古文,一下子就火起来了,以至于苏东坡激动地说:韩文公啊,衰颓八代之久的古文终于在你手里重新光复了!所谓“文起八代之衰”。

       韩愈认为写古文可以像鲁迅写小说一样唤醒民众,写诗只是消遣。二者比起来当然写古文是正事。这就是韩愈不拿写诗当回事的主要原因,当然也是他诗歌成就突出的原因。无心插柳柳成荫!!

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吴殿宏独立学者,沈阳市孔学会首席讲师,大连民大学文法学院客座教授,辽宁省光明学校特邀国学教育专家, 致力于孔学研究与中国传统文化传播工作,其文化观点与社会活动屡见辽宁广播电台、沈阳电视台、沈阳日报、沈阳晚报等辽沈主流媒体,著有《论语通释》、《中国古诗词史话》。